田丰源老师：《观卦：张良洞察项羽性格择明主》

田丰源老师讲到：今天我们来聊聊《易经》观卦视角下，张良洞察项羽性格择明主这一历史事件。

观卦是《易经》六十四卦中的第二十卦，其卦象为上巽下坤，巽为风，坤为地，风行地上，有观察、审视之意。它强调要以客观、全面、深入的方式去观察事物，透过现象看本质，这样才能做出正确的判断和决策。

张良生活在秦末乱世，当时天下大乱，各路豪杰纷纷崛起，项羽和刘邦是其中的两股重要势力。张良起初对项羽是抱有一定期望的，毕竟项羽出身楚国贵族，有着强大的军事力量，在反秦斗争中也取得了不少辉煌的战绩。

但随着时间推移和对项羽的深入观察，张良运用观卦的智慧，逐渐看清了项羽的本质。从观卦的初爻 “童观，小人无咎，君子吝” 来看，“童观” 就是像儿童一样粗浅地观察事物。如果张良以一种幼稚、简单的眼光去看待项羽，可能就会被项羽表面的强大和勇猛所迷惑，看不到其内在的问题。但张良不是 “小人” 式的浅陋观察，而是以 “君子” 的眼光深入洞察。他发现项羽虽然作战勇猛，但刚愎自用，听不进他人的意见，这在战争和政治斗争中是非常致命的弱点。比如在鸿门宴上，项羽本有机会除掉刘邦，却因自己的优柔寡断和轻信刘邦之言，错过了大好时机，这让张良意识到项羽在决策上存在重大缺陷。

再看观卦的六二爻 “窥观，利女贞”，“窥观” 是说要像女子那样细致、隐秘地观察。张良在与项羽的接触中，就像进行 “窥观” 一样，暗中仔细观察项羽的一举一动、一言一行。他发现项羽在对待下属和盟友时，态度傲慢，缺乏应有的尊重和包容。例如，项羽分封诸侯时，只凭自己的喜好和偏见，没有充分考虑各方的利益和实际情况，导致很多诸侯心中不满，这无疑为他日后的失败埋下了隐患。这种隐秘而细致的观察，让张良更加清楚地认识到项羽难以成为一位能统一天下、安定民心的明主。

观卦六三爻 “观我生，进退”，意思是观察自我的行为，决定进退。张良在观察项羽的过程中，也不断反思自己的选择和未来的方向。他看到跟随项羽可能会在短期内获得一些战功和荣誉，但从长远来看，项羽的性格和行事风格很难成就大业，自己的抱负也难以实现。于是，张良开始思考是否应该另寻明主，以实现自己的人生价值和理想，这就是他在 “观我生” 之后做出的 “退” 的思考。

而到了观卦九五爻 “观我生，君子无咎”，这里强调要以君子的标准来审视自己的行为和选择。张良经过全面、深入地观察和思考，认为离开项羽，选择刘邦作为自己辅佐的对象，才是符合 “君子” 之道的正确选择。刘邦虽然在军事才能和出身背景上不如项羽，但他善于用人，能广纳贤才，听取不同的意见，有着更为广阔的胸怀和长远的战略眼光。比如刘邦进入关中后，与民约法三章，深得民心，这显示出他懂得以 “仁” 治国的道理，与项羽的残暴形成了鲜明对比。张良深知，只有跟随这样的明主，自己才能施展才华，实现安定天下、造福百姓的理想，所以他做出了明智的选择，这正是 “君子无咎” 的体现。

从观卦上九爻 “观其生，君子无咎” 来看，是说观察他人的行为和发展，君子能够做出正确的判断而不会犯错。张良通过对项羽和刘邦长期的观察，最终确定刘邦才是那个能够夺取天下、建立新王朝的人。事实也证明了张良的判断是正确的，刘邦在张良等一众谋士的辅佐下，最终打败了项羽，建立了汉朝，实现了天下的统一。

张良洞察项羽性格择明主的过程，就是对《易经》观卦智慧的生动诠释。他没有被表面现象所迷惑，而是运用观卦所倡导的观察方法和思维方式，深入了解项羽和刘邦的本质特点，做出了正确的选择，不仅成就了自己的一番事业，也为历史的发展做出了重要贡献。这也启示我们，在生活中，无论是选择职业、合作伙伴还是人生道路，都要像张良一样，运用观卦的智慧，仔细观察、深入思考、全面分析，透过现象看本质，这样才能做出正确的决策，走向成功的道路。